«Посткоммунистичность» в контексте современного поиска новых мифологических идентификаций власти-4Сегодня имеет место попытка верховной государственной власти в России унифицировать свойства идеи власти и той социальной среды, которой по определению положено быть носителем этой идеи. Унифицировать с акцентом на «посткоммунистичности» как консолидирующем мифе. Попытка эта (ее симптомом можно считать озвученную Президентом программу замены избираемости региональных лидеров их назначением) поддерживается региональными элитами. Потенциально в сложившейся ситуации для политического режима в России заложена возможность обрести внутреннюю целостность.Однако пока невозможно предсказать, насколько далеко региональные элиты будут готовы пойти вместе с верховной властью в намеченном направлении. Пока Центр активно использует в своих интересах ситуации кризиса общественного доверия к региональной власти, и этим может быть положено начало новому периоду в процессе трансформации политического режима в России, периоду действительно посткоммунистическому. Но посткоммунистичность как новый миф власти, да еще с очевидной перспективой его институциализации в идеологическом качестве, неизбежно поставит вопрос о новом витке перераспределения власти и сопряженной с ней собственности между Центром и регионами. Можно ожидать, что остроту этому процессу перераспределения властных и собственнических полномочий, как и прежде бывало, придадут политико-эсхатологические настроения, свойственные сознанию элиты и массовому сознанию. Людям свойственно воспринимать свое время как начало и конец всех времен, как нечто само по себе существующее и долженствующее исчезнуть вместе с ними. И это третья проблема, которая обозначается при анализе места понятия «посткоммунистический режим» в языке современной политики. Современные исследования эсхатологической проблематики разворачиваются преимущественно в историко-этнографическом либо религиоведческом ключе и с акцентом на моментах неразвитости и архаичности в структурах массового сознания. Но эсхатологичность перманентно присуща и политико-элитарному, и, отчасти, даже научному сознанию. В этих сферах эсхатологическая мотивированность многих мыслительных процедур и практических действий нередко обнаруживает себя даже ярче, чем в структурах массового сознания. Здесь уместно обратиться к классике и вспомнить того ученого бакалавра из романа М. Сервантеса, который убеждал мечтательного дон Кихота, что какие там великаны и рыцари, когда на дворе шестнадцатый век, когда только науки определяют бытие человека. А кто с этим не согласен - того надо лечить! |
Меню сайта
Форма входа
Поиск
Календарь
Архив записей
Друзья сайта
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||